فضيلة الأستاذ الشيخ:
فرض الله عز وجل الزكاة على الأغنياء، فإن لم تكفِ الزكاة فهل هناك حق في أموال الأغنياء غير الزكاة ؟ وشكراً لكم.
الإجـابة
الأحد 13/6/2010
نعم أيها السائل، في المال حق سوى الزكاة عندما لا تكفي الزكاة، فقد صحّ عن ابن عمر رضي الله عنهما قوله: "في مالك حق سوى الزكاة" وصحَّ عن الشعبي ومجاهد وطاووس قولهم: "في المال حق سوى الزكاة"، وقال ابن حزم: "وفرض على الأغنياء من أهل كل بلد أن يقوموا بفقرائهم ويجبرهم ولي الأمر على ذلك إن لم تقم الزكوات بهم - أي تكفيهم - فيقام لهم أي للفقراء من أموال الأغنياء بما يأكلون من القوت الذي لا بد منه، ومن اللباس للشتاء والصيف ومن المسكن.." وبرهان ذلك قوله تعالى: (وآتِ ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل)، وقوله تعالى: (وبالوالدين إحسانا وبذي القربى واليتامى والمساكين والجار ذي القربى والجار الجنب والصاحب بالجنب..) فأوجب تعالى حق المسكين وابن السبيل كما أوجب حق القريب "نفقة القرابة".
وقد ورد عن الرسول صلى الله عليه وسلم من طرق كثيرة: "من لا يرحم الناس لا يرحمه الله" وقال صلى الله عليه وسلم: "المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه" ومن ترك أخاه يجوع ويعرى وهو قادر على إطعامه وكسوته فقد ظلمه وأسلمه، وقال صلى الله عليه وسلم: "أطعموا الجائع وفكوا العاني وعودوا المريض" وجاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قوله: "لو استقبلت من أمري ما استدبرت لأخذت فضول أموال الأغنياء فقسّمتها على فقراء المهاجرين"، وقال الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه: "إن الله تعالى فرض على الأغنياء في أموالهم بقدر ما يكفي فقراءهم، فإن جاعوا أو عروا فبمنع الأغنياء وحق الله تعالى أن يحاسبهم يوم القيامة ويعذبهم على ذلك".
فيا أيها الأغنياء ادفعوا زكوات أموالكم، فإن لم تكفِ الزكاة الفقراء - وهذا واقعنا - فعليكم واجب كفاية حاجات إخوانكم الفقراء والمرضى والمشرَّدين، نعم إنه واجب، وستسألون يوم القيامة عن ذلك وستحاسبون، فهلا أسرعتم وادَّاركتم، والله يوفقكم لما فيه خيركم.
التعليقات