|
1 ـ إن البشرية أسرة واحدة جمعتهم العبودية لله تعالى والبنوة لآدم، وهم سواء في الكرامة " ولقد كرمنا بني آدم"، وفي أصل التكليف
والمسؤولية " يا أيها الناس . . . " .
2 ـ لقد اعتبر الإسلام الناس جميعاً أمة واحدة، والإنسانية تجمعها، وإذا فرقت الأهواء فالأصل واحد، ومادام الأصل واحداً فالوحدة شاملة:
(1)كَانَ النَّاسُ أُمَّةً وَاحِدَةً فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيِّينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ. . . " (البقرة: 213).
(2) يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ. . . "
( النساء: 1).
3 ـ إذا كان الناس أمة واحدة فإن الأخوة الإنسانية يجب وصلها ولا يصِح قطعها. والإسلام لا ينهى عن صلة من لا يعتدي على المسلمين، والإحسان إاليهم: " لَا يَنْهَاكُمُ اللَّهُ عَنِ الَّذِينَ لَمْ يُقَاتِلُوكُمْ فِي الدِّينِ وَلَمْ يُخْرِجُوكُمْ مِنْ دِيَارِكُمْ أَنْ تَبَرُّوهُمْ وَتُقْسِطُوا إِلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ " (الممتحنة: 8).
4 ـ إن خَلق الناس من ذكر وأنثى، وجعلهم شعوباً وقبائل لم يكن ليختلفوا ويتقاتلوا ولكن ليتعارفوا:
" يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثر وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا . . . " الآية.
5 ـ إن التعاون الإنساني مبدأ عام في كل الجماعات الإنسانية: "وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان" الآية.
6 ـ أعلن الإسلام أن الله يمد بالقوة كل من يعاون أخاه ، ففي الحديث الشريف:" الله في عون العبد مادام العبد في عون أخيه".
7 ـ لا ضغط على الحريات، ولا إكراه في الدين، ولا فرض للأفكار والمعتقدات " لا إكراه في الدين" . " أفأنت تكره الناس حتى يكونوا مؤمنين" " أنلزمكموها وأنتم لها كارهون" الآية.
8 ـ دعا الإسلام إلى السلام العام بين جميع البشر": يا أيها الذين آمنوا ادخلوا في السلم كافة" الآية.
9 ـ لا صلاح للبشرية ولا سعادة لها إلا بالسلام المبني على الحق والعدل للجميع: " إن الله يأمر بالعدل والإحسان" الآية.
10 ـ تحية المسلمين لبعضهم ولغيرهم هي لفظة " السلام": "السلام عليكم" للمسلمين" السلام على من اتبع الهدى" لغير المسلمين.
وقوله تعالى: " وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها" يشمل سائر التحيات المتبادلة.
11 ـ أمر المسلمون إذا خرجوا من صلاتهم أن يخرجوا بلفظة "السلام عليكم ورحمة الله" يقولونها مرتين على اليمين وعلى اليسار؛ إشعاراً بأنهم يتجهون في معاملتهم لبعض ولغيرهم عن طريق السلام.
12 ـ إن الإسلام دار السلام، وربنا سبحانه هو السلام ومنه السلام.
13 ـ لفظة " السلام" في القرآن الكريم وردت في أكثر من مئة آية، على حين لم تذكر كلمة " حرب" إلا في ست آيات فقط.
14 ـ إن السلام والسلم من صميم الإٍسلام وتعاليمه الثابتة ومقاصده السامية، على حين تعد الحروب من الحالات الاستثنائية في العلاقات الدولية الإسلامية. وقد ورد في سورة البقرة:216: " كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ ".
15 ـ دعا الإسلام في نطاق قيام صرح دعائك العلاقات الإنسانية إلى التسامح غير الذليل:
" ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة كأنه ولي حميم . . . الآية.
16 ـ إن من أسس العلاقات الإنسانية في الإسلام التمسك بالفضيلة سواء أكانت بين الأفراد أم بين الجماعات، وسواء أكانت العلاقات في حال السلم أم في حال الحرب.
17 ـ إن سمة الإسلام هي العدالة، وهي شعاره وخاصته، والعالم لا يصلح إلا إذا كانت العدالة ميزان العلاقات الإنسانية في حل مشكلاتها.
18 ـ إن السبيل لاستقرار السلام هي معاهدات الأمان، وهذه المعاهدات لا تستمد قوتها من نصوصها، بل من عزيمة عاقديها على الوفاء:
" وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا ۚ إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ " (النحل: 91).
|
|
- الاسم : د/يحيى مصري
- البريد : yahiamasri8@gmail.com
- الدولة : حلب الشرف والكرامة
- التاريخ : الإثنين 15 أغسطس 2011
|
|
كلمة الموقع